学校的昵称

校名评审委员会名单:

• 亨利·钱德勒，67届，校友，家长，前老师，现任员工
• 本·狄龙，86届，校友，现任教师
• 玛姬·多施，17届，校友
• 安吉莉卡·杜阿尔特，家长，现任员工
• 亚当·吉尔，02届，主席，校友，校董会副主席
• Lynn Goralczyk，家长，现任教师
• 马蒂·哈什曼，93届，校友，家长，前教职员和教练
• 埃里克·霍瓦特，87届，校友，家长
• Fr. 杰夫·穆尼，C.S.C.现任学校牧师
• 迈克尔·瑞恩，60届，校友，为人父母
• 悉尼·斯托里，07届，校友，前教练
• 1号学生，现在的学生
• 2号学生，现在的学生

咨询(无表决权)成员:

• 约翰·肯尼迪，校长，家长
• 副警司，妇联牧区
• 莫拉·拉蒂根，校董事会主席，家长

概述

在2022-23学年开始时, 学校董事会的学生生活和学校文化委员会建议学校董事会成立一个委员会来评估新太阳城是保留还是改变别名. 学校董事会接受了这一建议，并与校长一起成立了学校昵称评估委员会(SNEC). 十三名SNEC成员被选出来代表新太阳城校友的横截面, 教员/员工, 父母, 还有从60年代到现在的学生.

委员会于2023年1月召集了评估队伍. 从一月到四月, the committee engaged in extensive research; provided an avenue for constituents to express themselves directly; hosted four (4) town halls and two (2) 焦点小组; published three (3) newsletters; administered a survey open to all members of the Saint Joe community; and consulted with the local Pokagon Band of Potawatomi. 在整个过程中, 委员会召开了七(7)次正式委员会会议和多次小组委员会会议，讨论他们的调查结果.

这个决定是如何做出的?  

在他们的工作结束时, 委员会一致投票建议学校董事会改变这个昵称. 学校董事会与委员会举行了一次特别会议，委员会介绍了他们的调查结果. 随后，学校董事会一致投票接受了委员会的建议. 学校董事会, 成为一个顾问委员会而不是管理委员会, 与校长分享他们的建议. 校长接受了更改昵称的建议.

主教和/或教区是如何参与的?  

在开始学校昵称评估过程之前, 肯尼迪校长咨询了凯文主教. 他认为评估和任何后续的决定都应该在学校层面上做出. 肯尼迪校长邀请副督学, 大卫Maugel, 担任校名评审委员会顾问(无表决权)委员. 肯尼迪校长还与凯文主教进行了沟通. 罗迪斯和主管，博士. 乔·布雷特纳彻在整个过程中，在做出决定的时候. 韦恩堡南本德教区和天主教学校办公室的所有三位代表都支持改变昵称的决定.

新太阳城校董会要求学校昵称评估委员会在评估学校昵称时考虑以下因素:

• 与特派团的一致性和代表性, 愿景, 和新太阳城的核心价值观.

• 符合天主教的社会教导和价值观.

• 圣若瑟高中社区学生的想法和意见, 父母, 教员/员工, 校友, 和支持者)在整个过程中表达出来.

• 对学校精神的影响, 学生团体和新太阳城社区的骄傲和团结.

• Potawatomi的Pokagon乐队在这个问题上的官方立场.

使命宣言

新太阳城是一所天主教中学，致力于改变学生的心灵和思想, 预备他们事奉神, 教会, 这个世界.

愿景声明

新太阳城将是一个多元化的天主教社区，致力于让我们的学生过上模范的生活, 致力于分享智慧, 显示出勇气, 支持世界上的正义. 我们相信新太阳城社区的每一位成员都将:

• 实践对上帝的信仰

• 追求卓越

• 寻求知识

• 生活伦理

• 促进公平

• 以全球意识行事

1. 校名评审委员会及评审程序公告函 (2023年1月17日)

2. 2月通讯 (二零二三年二月十日)

3. 调查的邀请 (2023年2月20日)

4. 调查邀请提醒 (2023年2月27日)

5. 3月通讯 (2023年3月20日)

6. 过程总结 (2023年5月2日)

2023年4月25日做出的决定是改变学校的昵称. 学校昵称评价委员会考虑了5个指导因素, 它们如上所述.

根据指导因素，建议和决定的理由是什么?

1)影响校风

在考虑的影响 印度人 校风昵称, 骄傲, 以及学生团体和圣乔社区的团结, 委员会听取了学生们的意见, 校友, 父母, 教员/员工, 和支持者. 委员会通过市政厅的证词来学习, 焦点小组, 邮件收到了, 这个民意调查 印度人 绰号是一个有争议的绰号.

学校的吉祥物和昵称是为了培养学校精神，并提供一个象征，让学校社区的所有成员都能团结起来.  的 印度人 昵称不再是一个统一的象征. 事实上, 市政厅里的许多参与者, 焦点小组, 电子邮件也显示出想要改变昵称的愿望.

调查结果凸显了人们对美国的分歧看法 印度人 吉祥物. 从校友们的反应中可以清楚地看出，这个昵称和吉祥物一度培养了极大的自豪感. 然而, 目前的学校社区由学生组成, 教职员工表示，这个绰号抑制了学校精神. 许多受访者认为 印度人 绰号与我们的使命背道而驰. 一些人指出，很难团结在一个有名无实的吉祥物周围. 最终，评估委员会得出结论 印度人 昵称不再是整个学生团体团结一致的象征. 

2)使命、异象与天主教身份

作为一个天主教机构，维护人的尊严是我们的道德责任. 通过这个过程，我们了解到 印度人 这个昵称并不是为了纪念我们当地的印第安部落. 事实上, 使用美洲原住民吉祥物伤害并贬低了许多自认为是美洲原住民的人, 我们学校里的很多人都有同样的感受. 因此，它不符合我们的使命，愿景，或作为一所天主教学校的核心价值观. 此外, 我们对卓越的长期承诺, 我们希望继续成为一个学校社区，让毕业生成为对全球负责的公民，在世界上促进正义, 这需要我们在规划未来时进行调整. 改变昵称，以更好地配合我们的使命和价值观，将加强我们作为一个学校, 带领我们进入下一个70年甚至更长时间.

委员会审查了与这个问题有关的各种研究，以及教会的教导. 请参阅下面的“参考资料”部分，以获得此过程中考虑的研究的链接. 

3) Potawatomi Pokagon乐队的官方立场

此外, Potawatomi的Pokagon乐队, 新太阳城的长期合作伙伴, 在印第安人吉祥物的问题上有官方立场吗.  这一立场在部落理事会于2021年3月签署的正式决议中得到了表达. 该决议的最后三段指出，波塔瓦托米印第安人波卡贡部落决定:

• 使用美洲原住民/印第安吉祥物, 图像, 象征意义, 标志, 以及非土著机构的绰号对美洲土著产生了有害的影响，并助长了对美洲土著的有害刻板印象.
• Potawatomi的Pokagon乐队谴责使用美洲原住民/印第安吉祥物, 图像, 象征意义, 标志, 以及非本地机构的绰号. 
• Potawatomi的Pokgaon Band鼓励所有非土著机构取消使用美洲土著/印第安吉祥物, 图像, 象征意义, 标志, 和昵称.

你可以阅读 理事会的正式决议，链接在这里.  

1月, 2023, 校名评估委员会与Potawatomi Pokagon乐队的代表进行了磋商. 代表们提出了观点, 个人经历, 历史事实, 以及新太阳城印第安人昵称对印第安人的负面影响的研究, 并指出新太阳城的意图都是积极的. 代表们对新太阳城取消了许多在学校使用的印第安人图像和符号表示感谢. 他们解释说，自从上次与学校领导讨论这个问题以来, 部落成员进行了研究和讨论, 导致部落理事会在这个问题上采取了官方立场. 代表们表达了他们的偏好，即所有学校都不要使用印第安人的昵称和吉祥物, 一位成员简单地说, “我们是人。. 我们不是吉祥物.这引起了委员会的共鸣. 

下面是昵称评估过程中引用的资源示例.

与天主教教学有关的资源:

1. 文化教育署及促进人的全面发展署新太阳城“发现主义”的联合声明. 2023年3月.

2. 与土著人民的会晤:第一民族、姆萨姆蒂斯人和因纽特人. 教皇方济各的讲话. 2022年7月.

3. 美国天主教主教会议(USCCB). (2018).  敞开心扉:对爱的持久呼唤——一封反对种族主义的牧函. 

4. 美国天主教主教会议(USCCB). (2002). 千禧年的印第安天主教徒. 

科学研究:

1. 美国心理学会(APA) (2005). 建议美国印第安吉祥物立即退役的决议, 符号, 图片, 学校与个性, 大学, 大学, 体育团队, 和组织.
2. APA决议摘要
3. Davis-Delano L.R.; Gone, J.P.; & Fryberg,年代.A. (2020). 美国原住民吉祥物的心理社会效应:实证研究结果的综合回顾. 种族、民族与教育，23 (5)，613-633.
4. Davis-Delano L.R.; Strother, S.; Gone, J. (2021). Native American identity work in settler colonial context. 国际文化关系学报，85,226-235.